Обряд – в современности

Чудная пора детства, но колядовать – занятие и для взрослых. Если спросить, что это такое, большинство ответит: «Это когда дети ходят по домам и собирают сладости». Но почему именно зимой, зачем нужны маски животных и откуда в песнях столько пожеланий урожая? В деревнях колядующие обходили все дома, никого не пропуская, при этом распевая колядки.

Но это не забава ради веселья и получения лакомств, а святочный ритуал, при котором коляда исполняет приговоры и песни в адрес хозяев дома с добрыми пожеланиями здоровья, мира и достатка, получая за это ритуальное подношение.  

Однако традиция появилась намного раньше, чем на Руси приняли христианство, и изначально была связана не с прославлением Христа, а со встречей Нового года.

После принятия христианства народный «бесовской» обычай пытались если не запретить, то хотя бы взять под контроль. Примерно в XV веке церковь придала новое идеологическое содержание старинной традиции. Появилось различие между «греховным непристойным колядованием» (то есть с масками животных и шумным поведением) и «благочестивым» (славящим Христа). Церковь стала переосмыслять старые обрядовые песни, и в них появились христианские мотивы.

Постепенно языческие традиции поменяли свое назначение: в текстах колядок появились образы младенца Христа, Бога, Богородицы и святых. И само колядование стало больше символизировать не только начало Нового года, но и всеобщую радость по поводу рождения Христа.

Чаще всего колядки исполняют от Рождественского Сочельника (ночь перед Рождеством Христовым) до Крещенского Сочельника, то есть с 6 до 18 января. Период называют Колядой. Он совпадает со Святками – первыми двенадцатью днями после Рождества Христова.

Если колядование происходило вечером в Сочельник, в группе выбирали звездаря – того, кто понесет изображение звезды на посохе. Этот обычай отсылает к Вифлеемской звезде, которая осветила дорогу волхвам к младенцу Иисусу.

Отказать ряженым считалось большим грехом, так что народ заранее готовился к вечернему «обходу», пёк пироги, варил кисель, готовил кутью (сочиво).

Утром 14 января, в день старого Нового года, посевали. Чаще всего в дом заходил мужчина, разбрасывал зерно и приговаривал: «Сею-вею, посеваю, с Новым годом поздравляю…» Считалось, что это приносит достаток в доме на весь будущий год. Посевальщика также нужно было отблагодарить – подать угощение или небольшой подарок.

Во времена языческой Руси колядование было не развлечением, а важным обрядом, призванным повлиять на силы природы и обеспечить благополучие общины на весь год. Участники надевали вывернутые шубы, маски животных, страшные рожи. Это был не просто карнавал, а перевоплощение в духов предков или демонов, которые имели силу для благословения или проклятия. Пение было заклинанием – слова о «засевании поля», «здоровом скоте» и «полных закромах» имели прямое магическое значение. После распада СССР началось возрождение религиозных и народных традиций, однако колядование почти полностью утратило магический и обязательный характер.

Теперь это весёлый обряд, фольклорный перформанс, но и сегодня его следует совершать, подготовившись. Если планируете в этом году поколядовать, советуем поинтересоваться, как делать это правильно.

Некоторые из обычаев дошли до современности. В основном все желающие колядуют в деревнях и сёлах. В последнее время появились праздничные мероприятия с участием ряженых и исполнением колядок в ногликских школах и детских садах. В с. Ныш после встречи 2024 года колядки получились весёлыми и задорными. В январе 2025-го сотрудники РЦД провели для посетителей мастер-класс по рождественским колядкам.  

Греет душу, что традиции обхода домов, добрых пожеланий и вручения угощений – почти не изменились. А земляки всё с тем же детским блеском в глазах ждут наступления этого периода. Ведь есть в этом что-то тёплое, душевное и таинственное. И эмоций после обрядового похода хватит на весь год.